A hangfelvétel rossz minősége miatt, az igehírdetést írott formában adjuk közre.

Ap Csel 2, 32-39  Mennyei elsősegélynyújtás   L: Jóel 2,27-32   

32 Ezt a Jézust feltámasztotta az Isten, minek mi mindnyájan tanúbizonyságai vagyunk.  33 Annakokáért az Istennek jobbja által felmagasztaltatván, és a megígért Szent Lelket megnyervén az Atyától, kitöltötte ezt, a mit ti most láttok és hallotok. ……. 36 Bizonnyal tudja meg azért Izráelnek egész háza, hogy Úrrá és Krisztussá tette őt az Isten, azt a Jézust, a kit ti megfeszítettetek.  37 [Ezeket] pedig mikor hallották, szívökben megkeseredének, és mondának Péternek és a többi apostoloknak: Mit cselekedjünk, atyámfiai, férfiak?  38 Péter pedig monda nékik: Térjetek meg és keresztelkedjetek meg mindnyájan a Jézus Krisztusnak nevében a bűnöknek bocsánatjára; és veszitek a Szent Lélek ajándékát.  39 Mert néktek lett az ígéret és a ti gyermekeiteknek, és mindazoknak, kik messze vannak, valakiket csak elhív magának az Úr, a mi Istenünk.

 Térjetek meg  … és veszitek a Szent Lélek ajándékát.

A Krisztushoz térésünk, és a Szentlélekre kapcsolódásunk, vagy-vagy kérdése Istennel járásunknak. 

Mert, ahogy attól lett élő az ember, hogy Isten az orrába belelehelte Lelkét (1Móz 2,7), ugyanez a módszere a meggyógyított életre való feltámasztásunknak is. Az életre keltést ma is így gyakoroljuk. Orrába lehelünk a már-már halottnak. 

Ezzel az életre keltéssel kezdődik az ember léte, és ezzel kezdődik benned is az igazi élet. Vagyis addig nem kóstoltad meg az igazi életet, amíg Jézus beléd nem lehelt, fel nem támasztott. 

De az, ami ezek nélkül van, nem élet? 

Haldokláshoz hasonlítja Isten. Ott a példa a bűnesetkor: a hátat fordítás Istennek olyan, mint a kígyómarás. Élsz még, de csak egy ideig, ami valójában haldoklás. Idő kérdése, hogy mikor ér ráadásul rosszul véget.

Mondja is Jézus, halott vagy, ha nem hallod szavam, ha nem vagyok nálad, ha nem lehelem Lelkem beléd. Jn 5,25.

Természetes, hogy sürget: míg nem késő, hívd a mentőt, Jézust. Neve megmentőt-szabadítót jelent. Ezt tették azok is, akik az első pünkösdkor rájöttek, hogy nagyon kevés idejük maradt hátra: Mit cselekedjünk?

Ha baj van, cselekedni kell. Ő cselekszik: sietve jön és életet ad neked. Szó szerint életet ad, ahogy a számítógép-játékokban lehet életet kapni. Csakhogy itt Jézus nekünk a sajátját adja. Egy Jézus van, és egy életed van. Egy esélyed van, nem mint a játékokban. Ezért olyan fontos, ha megharapott a kígyó, hívd a Megmentőt. Hívd Jézust sürgősen. Ő a saját életét adja át neked. Ahogy átömlik a vér egyik emberből a másikba, úgy ömlik át a Szentlélek  „vezetékén” keresztül Jézus hozzánk. Térjetek meg …. és veszitek a Szent Lélek ajándékát.

Az úrvacsora vétele ennek a példája: Jézus vére és teste, vagyis Jézus élete jön át hozzánk. 

Élek többé nem én, hanem él bennem Jézus, Gal 2,20, – igazolja ezt Pál apostol is ezt.

Ez, a vele való összekapcsolódás, az, hogy veszitek a Szent Lélek ajándékát, létkérdés.  Örök lét kérdése, különben a kígyó, – a hibáink mérge, annak következménye mondja ki az utolsó szót bennünk.

Van egy ilyen rajz, karikatúra a telefonfüggőségünkről: a mennybe jutottak mind az üres tenyerüket bámulják. Szent Péter: – Nem értem mi van velük, mert amióta ide érkeztek, folyton az üres tenyerüket nézik.

Igen, mert ma már szinte elképzelhetetlennek látjuk azt, hogy meglegyünk telefon- és internetkapcsolat nélkül. Már nem érezzük magunkat biztonságban, ha kilépünk a házból, ha nincs nálunk telefon. Nyugtalanul keressük a jelet, ha megszakad. Késztetést érzünk, hogy néhány percenként ránézzünk a képernyőre, hogy nehogy lemaradjunk valami fontos üzenetről, eseményről. Sőt, már oda jutottunk, hogy a testünkön alkalmanként a telefon rezgést érzünk olyankor is, amikor az nincs is nálunk!

Ilyen folyamatos kell legyen a mi kötődésünk-kapcsolódásuk is Jézushoz, a Szentlélek által.

Erről a praktikus, nélkülözhetetlen, létkérdésről, sőt öröklét kérdésről szól pünkösd.

Isten nem hiába időzítette a Szentlélek megérkezését erre az ószövetségi ünnepre.

A pünkösd, az ószövetségi hetek ünnepe, amikor az új termést és a törvényadást köszönték meg. Ez az ötvenedik nap, a pászka után. A görög név, pünkösd jelentése, ötvenedik.

Nem csak a föld terméséről szól ez, hanem arról, hogy össze vagyunk kötve a mennyel, Istennel, a fentről jövő áldással, Isten szavával. 

A fentől jövő gabonamag, Jézus, ha meghal, sok gyümölcsöt terem, mondja magáról Megváltónk (Jn 12,24). Jézust, Isten elvetette, feláldozta mint a magot, amikor meghalt. A szívekbe elvetett ige-Jézus-mag, amit sokféle ember kapott pünkösdkor, megtérést gyümölcsözött itt lent. 3000 ember tért Jézushoz, életre kelt az egy magból.  

Ezért a Pünkösd, a Törvény, Sinai hegyen való átadásának az ünnepe is. 

A Sinai hegynél Isten kőtáblába írta a törvényt. Ez a törvény, az eközben az aranyborjúhoz eltévedettek közül 3000 ember meg is ölt (2Móz 32,28). A betű megöl, a lélek pedig megelevenít, ű summázza Pál apostol. (2Kor 3,6).

Pünkösdkor viszont, Isten Lelke nem kőbe, hanem a szívekbe írja a törvényt. (2Kor 3,3 A kik felől nyilvánvaló, hogy Krisztusnak a mi szolgálatunk által szerzett levele vagytok, nem tentával, hanem az élő Isten Lelkével írva; nem kőtáblákra, hanem a szívnek hústábláira.) Ezt meghallva, 3000 lélek, feltámad, megtér, életre kel a Lélek leheletétől. De mivel a Lélek több mint a betű, többet ad (2Kor 3,9), néhány napon belül még 2000-rel történik ugyanez (Ap Csel 4,4).

Azért az ötvenedik napon, mert az 50. év, az ószövetségi szabályban a teljes helyreállítás száma: a 7×7 után következő év. Ezért 7-ek ünnepe. Minden ami közben idegen gazdához került, visszamegy, vissza kell adni az eredeti tulajdonosnak. Ezért az adás-vételi szerződések csak 50 évre szóltak.

Alapszabálya ez a világnak. Ha Ő adott valamit, azt vissza nem vonja. Izraelre, és mindenkire érvényes. Megbánhatatlanok Isten ajándékai és az ő elhívása. Rm1,29.

Tehát az ötvenedik, a visszaszolgáltatás, helyreállítás egyik lépése. Ugyanis az ötvenedik év folyamatosan ismétlődik.

Ezért is konfirmálunk pünkösdkor. Heidelbergi Káté 1.: Kié vagyok? Jézusé! Ezért visszaadom magam neki. Vissza. Mert akkor is az övé vagyok, akár elismerem ezt, akár nem. 

Ezért adjuk, hozzunk, felajánljuk termésünket, gyermekeinket Istennek.

Ők pedig visszaadhatják életüket Jézusnak.

Aki átadja magát Jézusnak, azt Isten Lelke örök életre kelti, orrunkba leheli a feltámasztó, életre keltő jelenlétét.

Vegyük át, az igével, szívünkbe engedjük, hogy törölje le mint egy tábláról a bűneink listáját, és helyére írja bele önmagát, a szeretét, Jézust. Mert Jézus a szeretet törvénye.

Jézus pedig Lelkünkbe leheli bele jelenlétét (vegyetek szentlelket Jn20,22), és mindenki próféta és igehirdető lesz (Jóel 2, 28-29).

Az úrvacsorával pedig, vegyük át vérét-testét, hogy ő éljen ezután bennünk.